泉州菜发源于中原地区，食上下自唐宋今后，京、广、苏、杭及海外等地烹饪技能也相随传入，与本乡文明和风俗人情相互影响、融合。
这种后回想更多的是经过故事、广州图画和行为，在第二代的幻想力和创造力的投注中逐步成形的。而这儿，味文明在扔掉了专名的叙说空间里，味文明被述人物间的安定鸿沟会忽然消失（从这个我到那个我，又从那个她到那个她），而这种失真也能透露出一种不透明又黏连的真实，正如在吟诵的声响中，这个母亲的我好像也能够便是那个女儿的我，而那个母亲的我有时又直接透过女儿的我发出声响。
但是咱们在她的著作中很少会直接看到与母亲阅历相关的信息：西关作为阿什肯纳兹犹太人的母亲一家，西关自20世纪上半叶从波兰塔尔努夫移居比利时，随后又在德国纳粹建议的战役和反犹残杀中被关进会集营，香特尔年幼的母亲幸存下来，但在会集营失掉了双亲。阿克曼其真实《我妈笑了》中，美食幕也为这叠加导致的荒谬状况下了界说，她自称是个老小孩。阿克曼的创造非但显着带着伤口的痕迹，节开而且更在这后回想的生成进程中日趋精妙、杂乱。
假如说安妮艾尔诺在《悠悠岁月》中发展出无人称的自传，荔湾那么阿克曼的文章则是错人称自传。这既暗示了文艺创造对此种代替性伤口的影响，食上下也暗示了此种伤口回想对文艺著作的驱动创发。
也便是说，广州虽然在之后作业的样貌和我的偏好中被否定，但是这每一次之前的写作行为串联起的是一道指向母亲衰亡的时刻之矢。
母亲的幸存与母亲的逝世并存于同一文本，味文明实际上这种荒谬的情况，味文明已无以复加地显示在《我妈笑了》的最初：我写下这全部，但现在我不再喜爱自己写的这些。在人工智能怎么惠及群众对话环节，西关星云才智机器人总裁李明共享了关于具身智能机器人开展趋势、使用场景、未来方向的见地。
关于当时国内机器人工业开展现状，美食幕李明表明：时机大于应战，在我个人看来，很多人对机器人这个职业仍是相对轻视了。他共享到，节开现在全球汽车工业大概有30万亿的体量，节开现在机器人商场把通用机器人、工业机器人加在一起或许千亿级，其间人形机器人或许仅占几十亿的商场，因而未来增加空间极大。
李明还展望了智能机器人的三个首要未来方向：荔湾首先是机器人需要做更杂乱的使命，可以了解人在说什么，自主构生长序列动作并协作完结使命。而星云才智也希望为机器人范畴的遍及开展奉献自己的力气，食上下公司将根据机器人的智能练习，食上下面向特别场景练习可以长时刻、高效协同作业的机器人去代替人作业业，在短期内，公司将更重视那些人类不愿意、价值巨大乃至无法完结的场景，比方水下、高空、危化、高低温等一些风险场景，或许特别艰苦、单调、很多重复性、协作性的劳作。
